Новая философская энциклопедия - сеа леопольде

В центре исследований Сеа — история мексиканской философии (и в целом философии Латинской Америки) как процесса становления национального самосознания. Опираясь на шеи О. Шпенглера и А. Тойнби, он провозгласил конец эпохи «европоцентризма» и подчеркнул особое значение национальной философии, обращенной к конкретному человеку и его миру. Философы Латинской Америки должны знать европейскую философию, заимствовать из нее, но не копировать ее, поскольку европейские идеи приобретают в условиях латиноамериканской реальности иное содержание. Мировую философию Сеа определяет как «абстракцию», если ее не составляют национальные философии. Отстаивает идею равноправного диалога философских культур.

Соч.; America como conciencia. Мех., 1953; America en la historia. Мех1957; Latinoamerica у el mundo. Caracas, 1960; La flosoiia americana como filosofia sin mas. Mex„ 1969; Filosofla de la historia americana. Мех., 1978: Dependencia у liberacion en la cultura latinoamericana. Мех., 1974; в рус. пер.: Об историко-культурной самобытности Латинской Америки.— «Латинская Америка», 1981. № 2; Поиски латиноамериканской сущности.— «ВФ», 1982, № 6; Философия Американской истории. М., 1984.

Лит.: Кутеищикова В„ Тертерян И. Концепции историко-культурной самобытности Латинской Америки. М-, 1978; Кромбет Г. Г. Концепции «национальной самобытности» Л. Сеа.— В кн.: Из истории философии Латинской Америки XX века. М., 1988.

А. Б. Зыкова